Зарецкая Злата. Несколько суждений о картине Виктора Бриндача «Марк Шагал в Малаховке»

Художник изобразил скрытую реальность еврейского штетла – ту, которую всегда провидел Шагал , тоскуя о ней в своих скитаниях вдали от Витебска…

Это мир, полный света,   покоя, красоты, безусловный,  независимый, полнокровный и самодостаточный в каждой мелочи быта. И выписаны они художником с такой фотографической тщательностью, с такой силой сопричастности чувствам Шагала, что превращают это полотно в иудейскую философскую визуалию о Божьем Рае на Земле, о жилище Творца в нижних мирах, которые он изначально создал . Эту идею , впервые упомянутую в мидраше Танхума, развил как ведущую в хасидизме Адмор Ха Закен автор «Тании» «Каждый, кто принадлежит к Израилю, должен радоваться радостью Бога, который наслаждается  своей квартирой в нижнем мире», - утверждал Альтер Рэбе. Виктор Бриндач впервые изобразил сквозь призму Шагала  не еврейский быт - но Бытие , тот иудейский общечеловеческий идеал, к которому, как к утерянной вере, стремится сейчас все человечество. Национальное видение художника эстетически универсально.