7 ноября в 19.00 в Иерусалиме в Центре искусств "Дом Качества" (Дерех Хеврон, 12) открывается Фестиваль искусств "Синтез" Объединения профессиональных художников Израиля. Выставки Фестиваля искусств "Синтез" Объединения профессиональных художников Израиля отражают содержательную многогранность образа Эрец-Исраэль в современном израильском изобразительном искусстве, вдохновленном историческими и природными достопримечательностями страны и мотивами Иудейского Востока. Первая из выставок проекта "Синтез" – "Вкус Иудейского Востока".
Искони интерес к ориентальному искусству и его духовным традициям был достаточно высок. Край, где восходит солнце, манил людей из самых отдаленных уголков земли. Не договорариваясь, они устремлялись на Ближний Восток в поисках подтверждения истоков своих верований. Это обстоятельство стимулировало внимание к ориенталистике, связанной с Землей Обетованной.
Библия – самая важная книга европейского Средневековья. Она же – главный источник изучения истории евреев. Так вместе с Книгой Книг в пластические искусства вошла тема Иудейского Востока, которая в каждый исторический период обретала свои вкусовые оттенки изобразительности.
Тема настоящей выставки - "Вкус Иудейского Востока"- предполагает широкое образное толкование. Это обращение к мотивам Еврейской Библии, традициям иудаизма, календарным праздникам. Это художественное отражение жизни и быта евреев. Это то, чем Иудейский Восток и сегодня интересен как живое национальное историко-культурное явление. Одновременно это и один из ответов на вопрос: почему мы оказались здесь – в стране, символами которой являются Менора и Маген-Давид, где все не так, как в странах восточно-европейской диаспоры...
Здесь, в Израиле, национальные и религиозные праздники - Песах, Шавуот, Рош а-Шана, Йом Кипур, Суккот, - отмечаются по лунному календарю, принятому иудеями более трех тысячелетий назад. И хотя в Израиле религия не является государственной (то есть обязательной для граждан), но она и не отделена от государства. И тем не менее, мы все здесь храним шабат, как нашу царицу Субботу.
Иудейский Восток. Именем своим он восходит к колену Иуды, давшему название Иудейскому царству с эпохи Второго Храма.
Одна из самых поэтических страниц темы Иудейского Востока – женские образы. И это закономерно. Сюжеты Книги Книг мудры и величавы, пронизаны отвагой и тихим лиризмом, пластичны, и полны устойчивого очарования во все времена. В этом и кроется вневременной секрет внимания к Еврейской Библии.
Женские образы... Как все они неповторимо индивидуальны! Однако в самой линии поведения героинь переплетаются чувства, поставленные цели, философский смысл. Это вкус Востока – яркого, пряного, красочного. Это вкус вкусов: вкус яблока, вкус замысла, вкус ночи, вкус жизни... С именами еврейских женщин связана история созидания Иудейского Востока.
Эстер - еврейская девушка, покорившая сердце персидского царя, она становится царицей Персии, богатой и воинственной империи. Она любима и счастлива. И, кажется, ничто не может омрачить счастья прекрасной царицы. Но приходит время, и Эстер приходится пожертвовать своей безмятежностью и покоем, и пойти на смертельный риск во имя спасения своего народа. И чудо спасения свершается.
Рахиль – любимая жена патриарха Иакова, мать Иосифа и Вениамина, один из самых лиричных образов матери матерей, отдавшей жизнь за рождение ребенка...
А вот Девора – великая пророчица эпохи Судей, героическая вдохновительница восстания против ханаанейского владычества.
Подобен агаде сказ о Ревекке и Элиэзере у колодца. Лишь приблизилась избранница к источнику, как поднялась в нем вода... И подарки ей от будущего супруга – не простые подарки: два запястья — в предзнаменование двух скрижалей Завета. Да и вес их - в десять сиклей – символ не чего иного, как десяти заповедей...
Сепфора ( Ципора) - «птица» - эфиопская жена Моисея. И призвал Бог Моисея вернуться в Египет - после смерти египетского фараона. Бог призвал. Моисей начал путь в Египет, взяв с собой жену и детей. Но в пути обнаружилось, что один из мальчиков не обрезан. И должен был умереть мальчик за родительский недосмотр. И тотчас исправила эту погрешность Сепфора: «взяв каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего и, бросив к ногам Его, сказала: ты жених крови у меня. И отошел от него Господь. Тогда сказала она: жених крови — по обрезанию».
Красавица Вирсавия – легендарная жена царя Давида, мать царя Соломона. Как увидел царь купающуюся на крыше дома жену своего полководца Урии, так приказал послать преданного воина на верную смерть. А потом взял Вирсавию во дворец...
Поколения европейских художников были очарованы этими вечными сюжетами, погружающими в романтический сон в прорывом в чувственность. Стоит ли удивляться? Экзотика Еврейской Библии как восточного колорита изобразительна, живописна. Это художественный психологизм, тонкость портретов, разнообразие жанровых композиций. Это натюрморты по вкусу и во вкусе. Пушисто-бархатные персики, волнуюшие виноградины, теплые гранаты, сахарные арбузы, тающая мякоть дынь... Это детали посуды... Узкогорлые и толстопузые кувшины. Вкус Востока. Он же и стиль Прозрачные покрывала и сверкающие застежки ярких восточных одежд. Замысловатая вязь орнаментов. Бесчисленные декоративные решения. Чувственность, любование, восхищенный взгляд.
Это то, что по вкусу определенной категории современных художников, воспитанных на образцах русской и мировой культуры. Это то, что обрело вкус новых ментальных ощущений в Израиле. Разные жанры, лукавые формы, неожиданные краски, искусная игра...
Цель фестиваля искусств "Синтез" – активизировать у представителей современных пластических искусств творческое осмысление легендарного и исторического прошлого Эрец-Исраэль, ее настоящего; напомнить о природных богатствах нашей страны, сохранение которых ныне является одной из самых актуальных экологических проблем современности; обратиться к воссозданию ментальных традиций культуры страны Сиона современными средствами изобразительного искусства.
Серию выставок "Вкус Иудейского Востока", "Заповедный Израиль", "Камни Земли Обетованной" дополняют музыка, сцены из спектакля "Царские письма" музыкально-пластического спектакля Татьяны Хазановской, демонстрация костюмов, расширяя общекультурное представление о теме фестиваля.
Но – независимо от темы - творчески одаренный художник, как правило, остается верным своему образному видению, выразительным средствам, стилю и просто эстетическому вкусу – всему тому, что выделяет конкретного художника как индивидуальность в потоке исканий, характерных для современного изобразительного искусства.
Говорят, что просто жизни недостаточно для того, чтобы познать и воспринять Землю Израилеву - страну, в которой духовность переплетается с историей, ландшафты, облагороженные человеком, продолжают первозданность природы, а в ориентальной традиции столь ощутим вкус Иудейского Востока. Но живописать то, что стало твоим в этом мире, дано художнику.
Надеемся, что Фестиваль искусств "Синтез" Объединения профессиональных художников Израиля окажется интересным для его участников, найдет отклик у широкого круга поклонников искусства, станет ярким событием в культурной жизни Израиля.
Галина Подольская